LA FAMILIA LeBARÓN

4 de noviembre 2019 - La familia LeBarón en México: una historia de fe, poligamia y violencia de los carteles de la droga-

"Fue una masacre".

Así describen parientes cercanos el ataque perpetrado en el norte de México contra una familia mormona que viajaba desde la localidad de Bavispe, en el estado de Sonora.

Al menos tres mujeres y seis niños de la familia LeBarón fueron asesinados mientras iban en tres vehículos hacia otro asentamiento conocido como La Mora, en el estado de Chihuahua.

Según declararon varios familiares a medios locales, otros ocho menores de edad viajaban en el convoy. Varios resultaron heridos.

Las víctimas, que tienen nacionalidad mexicana y estadounidense, vivían en una comunidad mormona escindida hace décadas de la Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días.

16 ene 2022 -La Masacre de la Familia LeBarón

Los LeBarón se encuentran entre las familias más famosas de la historia mormona; son considerados entre los más prósperos agricultores y comerciantes de Chihuahua, México.

Alma Dayer LeBarón Sr, el patriarca, se mudó a México en 1924 con sus dos esposas e hijos para seguir sus creencias religiosas y poder practicar la poligamia.

4 de noviembre 2019 - Nueve miembros de una prominente familia mormona en el norte de México, todas mujeres y niños, fueron asesinados a tiros el 4 de noviembre en un territorio cuyo control es disputado por el Cartel de Sinaloa y la banda La Línea.

México, que ha experimentado un alto índice de criminalidad durante más de una década, ha visto aumentar la violencia. 

El 17 de octubre, un tiroteo en la ciudad de Culiacán que involucró al Cártel de Sinaloa llevó a las autoridades a liberar a Ovidio Guzmán, hijo del capo de la droga convicto Joaquín "El Chapo" Guzmán.

En el contexto de tanto derramamiento de sangre, los asesinatos de los LeBarón son altamente inusuales y trágicamente cotidianos.

A diferencia de la mayoría de las víctimas de asesinato en México, los LeBarón son ciudadanos estadounidenses y mormones, parte de una comunidad religiosa que se separó de la Iglesia de los Santos de los Últimos Días del estado de Utah (EE.UU.) hace años.

Pero, como han escrito muchos periodistas mexicanos, el activismo por la paz de Julián LeBarón también podría haber convertido a su comunidad en un objetivo. Y los LeBarón tienen una historia de encuentros violentos con el crimen organizado.

Mormones en la historia mexicana

En el libro de 2018 sobre enclaves religiosos en México procedentes de Estados Unidos y Canadá, se investigó a la comunidad de los Santos de los Últimos Días y los mormones LeBarón del estado de Chihuahua, asentados cerca de la frontera con Estados Unidos.

Por lo general, los miembros de estas comunidades son algo reacios a hablar con extraños, más allá del proselitismo.

Alma Dayer LeBarón, el patriarca, nació en 1886 y creció como Santo de los Últimos Días en Colonia Dublán, Chihuahua.

Los LeBarón actualmente tienen tierras en el estado mexicano de Chihuahua, cerca de la frontera con Estados Unidos.

En 1904, se casó con una mujer de la cercana Colonia Juárez. Ella lo dejó cuando él buscó un matrimonio polígamo.

LeBaron huyó de la Revolución Mexicana hacia Utah en 1912, donde se casó con dos mujeres, Maude McDonald y Onie Jones, y tuvo lo que se ha descrito como "una gran familia de hijos".

Juntos regresaron al norte de México en 1924 para descubrir que sus vecinos Santos de los Últimos Días no aceptaban su poligamia.

Entonces "Dayer" LeBaron estableció su propia colonia, conocida como su apellido, en Galeana, Chihuahua.

LeBaron también comenzó su propia iglesia mormona.

Pobreza y conflictos

Durante 50 años, los LeBaron fueron y vinieron a través de la frontera México-Estados Unidos, tiempo en que los hijos de "Dayer" sirvieron como misioneros evangelizadores en nombre de la Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días.

La comunidad tuvo que enfrentar la pobreza y, a partir de la década de 1970, se topó con conflictos de tierras con una comunidad agrícola cercana a la que el gobierno le había otorgado tierras después de la Revolución Mexicana.

La tierra de la colonia LeBaron pudo haber sido comprada ilegalmente y haber despojado a esa concesión de tierra vecina.

Los campesinos del área llamaron a los LeBaron "invasores estadounidenses" y destruyeron sus cercas. Esto permitió que el ganado ingresara a los campos de esa familia, lo que dañó los cultivos.

Los jueces en México, sin embargo, se pusieron del lado de los LeBaron, a quienes vieron como miembros productivos de la economía local.

Con el paso del tiempo, los enfrentamientos de tierras entre los ganaderos mormones y mexicanos se habían disipado en buena medida. Pero resurgió el conflicto.

Después de la muerte de Alma "Dayer" LeBaron en 1951, sus hijos Joel, Ross, Ervil y Verlan, no estuvieron de acuerdo sobre el futuro de la iglesia que su padre había establecido, lo que provocó violencia dentro de la familia y la formación de nuevos grupos fundamentalistas.

Ervil LeBaron fue arrestado y condenado por el asesinato de su hermano en 1972. Ese veredicto fue revocado más tarde, pero en 1981 un tribunal de Utah condenó a Ervil por un asesinato diferente. Murió ese año.

Los miembros de esta comunidad fueron señalados por cometer constantes palizas, matrimonio de menores y otros abusos entre ellos, en el libro de memorias "La hija del polígamo" que escribió una mujer que se fugó del clan, Anna LeBaron.

18 agosto 2017 - Anna LeBaron: la hija del polígamo. Uno de los muchos hijos del líder del culto violento Ervil LeBaron habla sobre su ruptura con el culto, el miedo a las represalias y la paz que finalmente encontró. 

13 nov 2019 - ¿Cuál era el motivo detrás del ataque contra la familia LeBarón? 

Leo Zuckermann y Eduardo Guerrero analizan las ramificaciones de la masacre ocurrida en la carretera entre Chihuahua y Sonora contra la familia LeBarón.

Los LeBaron también han sido víctimas de la violencia en México.

Julián LeBarón se convirtió en activista por la paz en México tras el asesianto de dos miembros de su familia en 2011.

Eric LeBaron, de 16 años, fue secuestrado por narcotraficantes en 2009. Su familia presionó exitosamente al gobierno en busca de ayuda y aseguró su liberación.

Como represalia, en 2011 un cartel mató al hermano de Eric, Benjamín, y a su cuñado Luis Widmaren.

Enfadado por la violencia, Julián LeBaron se unió ese año a un movimiento de paz nacional fundado por el poeta Javier Sicilia.

Según reportó la prensa, LeBaron y Sicilia rompieron en 2012. Pero después del asesinato del primo de Julián y otros miembros de la familia el 4 de noviembre, Sicilia escribió una carta de condolencia alentando a Julián a trabajar para "poner un verdadero alto a tanto dolor".

Integrados a México

Como muestra su activismo por la paz, los LeBaron están más integrados en la sociedad mexicana que otros grupos minoritarios religiosos que he estudiado.

Los LeBarons han buscado durante mucho tiempo conexiones con otros mexicanos para hacer proselitismo sobre sus creencias.

Y Alex LeBaron, de 39 años, de esta comunidad, ha trabajado para el gobierno de Chihuahua.

De 2015 a 2018 , incluso fue un funcionario electo. También se casó con una mujer mexicana, Brenda Ríos, en una ceremonia católica.

Al igual que otros mexicanos del norte, los LeBaron son una comunidad completamente transfronteriza. Gran parte de su poder adquisitivo en México proviene de las remesas enviadas por familiares hombres que trabajan en Estados Unidos.

Al igual que sus vecinos, los LeBaron son vulnerables a la violencia que los rodea.

El número de muertos en México en 2019 está en camino de superar los 33.341 asesinatos registrados en 2018.

A pesar de que la nueva Guardia Nacional fue creada para combatir el crimen, el año pasado fue el año más mortal de México desde que comenzó el recuento moderno hace 20 años.

La violencia en el estado de Chihuahua, donde la tasa de homicidios ha disminuido notablemente en los últimos años, está repuntando.

Por lo tanto, los LeBaron pueden tener una historia de fondo poco común.

Pero desde los secuestros hasta los horripilantes asesinatos, comparten una familiaridad con la tragedia que muchos mexicanos conocen demasiado bien.

Familia LeBarón ¿Quiénes son? ¿Por qué los emboscaron?

Se establecieron en México en los 1920 después de separarse de la iglesia mormona en Estados Unidos y prosperaron con la producción de nueces. Pero la zona donde se establecieron es ahora una región controlada por grupos afiliados a cárteles de la droga.

Masacre a la familia LeBarón, cronología de los hechos -

Familia LeBarón, conmoción por un ataque brutal; Fiscalía de Sonora informa que encontraron más de 200 casquillos en la zona

Familia LeBarón: El héroe que salvó a sus seis hermanos.

Kendra Lee Miller, prima de la familia LeBarón, narró en Facebook lo sucedido a las víctimas. "Sólo quedaron un par de huesos para identificar", cuenta en su relato.

¿Por qué la familia LeBarón ha sido atacada por tanto tiempo en México?

La familia LeBarón y su comunidad tiene una larga historia en México, y desafortunadamente está muy ligada con la violencia y ataques por parte del crimen organizado, pero ¿por qué? Acá te contamos sobre ellos, su historia y su activismo contra la violencia en México.

Joven sobreviviente de masacre a familia LeBarón en México rompe el silencio.

Devin Langford de 13 años caminó 13 millas para buscar ayuda para su familia y hoy relata el dramático testimonio de lo sucedido.

16 feb 2021 - Detienen a dos presuntos implicados por asesinato a familia LeBarón - 

En el estado de Chihuahua, fueron detenidos dos presuntos implicados en los homicidios de nueve integrantes de la familia LeBarón y Langford, los cuales fueron perpetrados en 2019 en Sonora

4 nov 2021 - Familia LeBarón invita a velada por la paz; "la esperanza es que no se vuelva a repetir"

Integrantes de la familia LeBarón, víctimas de ataques en 2009 y 2019, invitaron a la población mexicana a sumarse a las movilizaciones que encabezarán mañana en la Ciudad de México, cuando se cumplen dos años del ataque a miembros de su familia que dejaron nueve personas muertas y aseguran que sus acciones son con la esperanza de que no sucedan de nuevo actos de violencia. 

4 nov 2021 - 2 años del ataque contra la familia LeBarón: “Hay que honrar a las víctimas”

Leo Zuckermann platica con Adrián y Julián LeBarón, a dos años de la masacre cometida en Bavispe, Sonora, para examinar el desarrollo del caso.

4 abr 2022 - Queremos un gobierno que refleje nuestros valores: LeBarón sobre propuesta de comunidad autónoma.

Julián LeBarón indicó que están reclamando ser parte del patrimonio de riqueza multiétnica y pluricultural del país.

FUENTE: Rebecca Janzen- The Conversation*- 8 noviembre 2019 -

EDICIÓN: Erika Rojas Portilla

FRIDA KAHLO

(Magdalena Carmen Frida Kahlo; Coyoacán, México, 1907 - id., 1954) Pintora mexicana. Aunque se movió en el ambiente de los grandes muralistas mexicanos de su tiempo y compartió sus ideales, Frida Kahlo creó una pintura absolutamente personal, ingenua y profundamente metafórica al mismo tiempo, derivada de su exaltada sensibilidad y de varios acontecimientos que marcaron su vida.

Frida era hija de Guillermo Kahlo, quien era fotógrafo de éxito y a quien el gobierno mexicano le encargó el registro del patrimonio arquitectónico de la nación, logro extraordinario para un hombre que llegó a México 13 años antes sin grandes perspectivas. Sus padres, Jakob Heinrich Kahlo y Henriette Kaufman Kahlo, era judíos húngaros de Arad, ahora parte de Rumania, quienes emigraron a Alemania, estableciéndose en Baden-Baden, donde nació Wilhelm en 1972 (el padre de Frida). Jakob Kahlo era joyero y también comerciaba en artículos fotográficos.

Pudo mandar a su hijo a estudiar en la Universidad de Nuremberg. Alrededor de 1890 la prometedora carrera del estudiante Wilhelm Kahlo finalizó debido a que sufrió heridas en el cerebro a causa de una caída y empezó a ́padecer ataques epilépticos. En 1891, con 19 años, viajó a méxico y se cambió el nombre a Guillermo y no regresó jamás a su país de origen.

En 1894 se casó con una mujer mexicana que murió cuatro años después luego de dar a luz dos hijas (hermanas de Frida).

La madre de Frida por otro lado, Matilde calderón, era hija de un fotógrafo de ascendencia indígena procedente de Morelia. Matilde había quedado particularmente sensible a causa de una aventura anterior que terminó de manera trágica. Frida recordaba que cuando tenía 14 años su madre le mostró un libro, encuadernado en piel rusa, “donde guardaba las cartas de su primer novio. 

En la última página estaba escrito que el autor de esas cartas, un joven alemán, se había suicidado en su presencia. Ese hombre vivía siempre en su memoria”. (Herrera, 1985).

Al casarse ambos padres de Frida, las hijas anteriores del padre fueron enviadas a un convento.

“Debo haber tenido seis años cuando viví intensamente la amistad imaginaria con una niña de mi misma edad más o menos. En la vidriera del que entonces era mi cuarto y que daba a la calle de Allende. Sobre uno de los primeros cristales de la ventana echaba vaho y con el dedo dibujaba una “puerta”. Por esa puerta, salía en la imaginación con gran alegría y urgencia. Atravesaba todo el llano que se miraba, hasta llegar a un la lechería que se llamaba “PINZÖN”... Por la “o” de PINZÓN entraba y bajaba impetuosamente al interior de la tierra, donde “mi amiga imaginaria” me esperaba siempre. No recuerdo su imagen ni su color. pero sí sé que era alegre, se reía mucho, sin sonidos.

Era ágil y bailaba como si no tuviera peso alguno. Yo la seguía en todos sus movimientos y le contaba, mientras ella bailaba, mis problemas secretos. ¿Cuáles? No recuerdo. Pero ella sabía por mi voz todas mis cosas. Cuando ya regresaba a la ventana, entraba por la misma puerta dibujada en el cristal. ¿Cuándo? ¿Por cuánto tiempo había estado con ella? No sé. pudo ser un segundo o miles de años... Yo era feliz. Desdibujaba la “puerta” con la mano y “desaparecía”. Corría con mi secreto y mi alegría hasta el último rincón del patio de mi casa y siempre en el mismo lugar , debajo de un árbol de cedrón, gritaba y reía, asombrada de estar sola con mi gran felicidad y el recuerdo tan vivo de la niña. Han pasado 34 años desde que viví esa amistad mágica y cada vez que la recuerdo, se aviva y se acrecienta más y más dentro de mis mundos.”

La Frida con poliomelitis quedó inmobilizada y dolorida en cama, mientras un doble de ella misma, mantenía la omnipotencia motriz como si no tuviera peso alguno, no del modo en que por momentos el cuerpo de Frida parecía ser una carga tan pesada que llegó a escribir cuando los médicos analizaban la posibilidad de amputarle la pierna “pies, para qué los quiero si tengo alas para volar... Estoy preocupada, mucho, pero a la vez siento que será una liberación”.

Ahora bien, la polio fue tan sólo un anticipo de una serie de oportunidades en que su cuerpo la dejaba postrada en cama. Esta ocasión requirió mucha rehabilitación y dejó una secuela en una de sus piernas de por vida.

Frida “pata de palo”, como era nombrada en su infancia por sus compañeros, fue después la payasa la que con sus vestidos era seguida por los niños que preguntaban dónde estaba el circo, a ella parecía no importarle e inclusive exageraba estas características de su vestir llamando la atención por su excentricismo.

Sin embargo, la artista en ciernes comienza a demostrar su capacidad de superación desde muy joven y empieza a ayudar a su padre en su trabajo. La pequeña participa en tareas como el revelado o los retoques, y le asiste en la captura de imágenes: esta colaboración supone su primer (y fundamental) contacto con el arte.

En 1922 Frida Kahlo ingresa en la Escuela Nacional Preparatoria, donde entra en contacto con las ideas más progresistas de la época. Su inteligencia y su talento fueron su mejor defensa frente a las burlas ocasionadas por su cojera; su personalidad arrolladora se impuso y pasó a formar parte del grupo Los cachuchas, donde conoció a su primera pareja, Alejandro Gómez Arias.

MARINA MEXICANA ACUSADA DE DESAPARICIONES Y ASESINATOS

La Marina mexicana investiga a sus efectivos por desapariciones forzadas.

De los 31 casos de personas desaparecidas reportadas en Nuevo Laredo, Tamaulipas, de febrero a la fecha, en 13 las víctimas han perdido la vida, de acuerdo con la CNDH.  02 junio de 2018.

A partir de solicitudes de los familiares de desaparecidos en Nuevo Laredo exigen respuestas tras alerta de la ONU

Una manifestación en Nuevo Laredo por personas desaparecidas entre febrero y mayo. Al centro, con una pancarta verde, está Jéssica Molina, quien exige conocer el paradero de su esposo.

La ONU tiene “fuertes indicios” de que las fuerzas de seguridad mexicanas estuvieron involucradas en la desaparición de veintitrés personas en la ciudad de Nuevo Laredo, en el estado norteño de Tamaulipas.

Veintiún hombres y dos mujeres fueron reportados desaparecidos de febrero a mediados de mayo, según el alto comisionado para los Derechos Humanos de la organización, Zeid Ra’ad al Hussein. Organizaciones locales de derechos humanos han documentado hasta cuarenta casos en el mismo periodo, según un comunicado.

“Se informó que muchas de estas personas habrían sido detenidas arbitrariamente y desaparecidas mientras realizaban su vida cotidiana”, dijo Zeid en el comunicado, en el que exhortó al gobierno mexicano a realizar una investigación a fondo. “Es particularmente terrible que al menos cinco de las víctimas sean menores, tres de ellas muy jóvenes, tan solo de 14 años. Estos crímenes, perpetrados durante cuatro meses en un solo municipio, son indignantes”, dijo Zeid.

El gobierno mexicano respondió a las declaraciones de la ONU con la promesa de enviar a subsecretarios y subprocuradores especializados en derechos humanos y aseguró que se abrió una investigación.

En el comunicado, las dependencias de seguridad pública reiteraron “el compromiso irreductible” para “lograr el pleno esclarecimiento de estos hechos y la identificación de los responsables para que, sin tolerancia ni distingo alguno, enfrenten las sanciones que en derecho correspondan”.

Al ser consultada al respecto, la Marina —cuyas unidades están en el centro de algunas denuncias— refirieron al comunicado del gobierno. Familiares de las personas desaparecidas dijeron a la oficina de la ONU que estas fueron “detenidas por personal uniformado” y “miembros de una fuerza de seguridad federal” durante la madrugada o la noche “mientras caminaban o manejaban por carreteras”.

Autoridades en las calles de Nuevo Laredo, en abril

En entrevista, una de las familiares, Jéssica Molina, dijo que ella y su esposo, José Daniel Trejo García, estaban acostados en su hogar en Nuevo Laredo hace dos meses cuando “seis hombres en uniformes oficiales de la Marina” tumbaron su puerta. Molina dijo que no se identificaron, solamente indicaron que buscaban a alguien llamado Willie. Trejo García nunca ha usado un apodo o alias que estuviera relacionado, dijo Molina.

Los hombres se llevaron a Trejo García alrededor de la una de la mañana y ella no lo ha visto desde entonces. Dijo que lo sucedido fue captado por una cámara de seguridad de vecinos.

La Marina dijo que no podía hacer comentarios sobre investigaciones en curso.

Las sospechas de que oficiales del gobierno están detrás de las desapariciones de personas son comunes en México. El Ejército del país ha sido acusado de cometer violaciones de derechos humanos durante su papel de combate a la delincuencia organizada a lo largo de la última década.

El enojo sobre los vínculos gubernamentales con desapariciones forzadas ha sido particularmente grave desde 2014, después de que 43 estudiantes normalistas fueron detenidos por policías en el estado de Guerrero, vinculados a un grupo de narcotráfico y delincuencia, y después —según la llamada “verdad histórica”— incinerados (esto ha sido cuestionado por expertos).

Molina habla de la desaparición de su esposo, José Daniel Trejo García, durante una reunión con oficiales.

familias de los desaparecidos, dijo sobre el gobierno: “Nos dicen que no son ellos, que son criminales que se visten como si fueran de la Marina”.

“No han comprobado que no son ellos”, añadió, en una entrevista telefónica el jueves. “En cuatro meses no han arrestado a nadie por hacerse pasar por una autoridad”.

Aunque la ONU ha documentado veintitrés desaparecidos, Ramos estima que la cifra se aproxima a 56, entre ellos dieciséis que fueron hallados muertos “por disparos en la nuca”. “Es una tasa alarmante”, acusó el comisionado.

El gobierno mexicano prometió abrir una investigación y enviar a funcionarios encargados de temas de derechos humanos

Ramos añadió que en 2011 veinte personas también fueron registradas como desaparecidas después de detenciones por parte de las autoridades.

El gobierno mexicano estima que unas 32.000 personas han desaparecido en el país desde 2006 y que muchos de los casos están vinculados a la delincuencia organizada. Las autoridades usualmente no dan información a los familiares, como sucedió con el caso de Molina y su esposo.

Después de que los oficiales uniformados se llevaron a Trejo García, dijo Molina, ella fue a hablar con los marinos. “Me dijeron que no habían arrestado a mi esposo”, dijo. “Que nunca lo presentaron”. Por eso lo reportó como desaparecido.

Después de unas semanas, ella y otros familiares de las personas recientemente desaparecidas en Nuevo Laredo se reunieron con un capitán de la Marina que revisa casos de derechos humanos.

“Nos oyó, nos escuchó y dijo que iba a investigar las desapariciones”, dijo Molina. Pero agregó que no se ha comunicado desde entonces.

“Nos tienen que dar respuesta, nos tienen que decir a dónde los tienen, porque se los llevaron”, dijo, con un sollozo en la voz. “Sabemos que sigue vivo”.

Son veintiocho personas desparecidas en Nuevo Laredo,Tamaulipas, la división militar anunció que los soldados presuntamenteresponsables están suspendidos para realizar la indagatoria; la secretaríahabía negado que sus integrantes estuvieran involucrados. Según datosoficiales, hay más de 33.000 personas desaparecidas en México.